Oihaneder zein Zeledon, euskaraz beti ON!

2016-08-01 / oihaneder

Udako oporren atarian, Oihanederren badugu zer gozatu, Gasteizko jaietan zein abuztuaren amaieran. Zehazki, hilaren 7an, Pon ta Pa ikuskizuna egongo da, zirkua eta antzerkia batzen dituen haurrentzako emanaldia. Abuztuaren 26 eta 27an “Irri-barra gauak” umore antzerki eta bakarrizketen txanda izango da, Nomofobikak eta Jose Cruz Gurrutxagaren ikuskizunekin, besteak beste. Bi ekintzak Falerina lorategian izango dira.

Gasteizko jaietako txikien egunean, abuztuaren 7an, antzerkiaren eta zirkuaren magia eta umeen munduaren koloreak batzen dituen ikuskizun dinamiko, goxoa eta sorpresaz betea eskainiko du Bapatean Zirko taldeak. Pon-en urte betetzearen aitzakiarekin, Pon ta Pak beraien mundu xelebrearen parte izatera gonbidatuko gaituzte 13:00etik aurrera. Susto, korrikaldi, opari eta bizkotxo artean, bi lagunen malabare, akrobazia eta xaboi ponpen unibertsoan murgilduko gara. Eusko Labeldun gereziak, alergia sendaezinak eta erremedio magikoak. Dena da posible.

Bestalde, abuztuaren 26 (ostirala) eta 27ko (larunbata) asteburua algaraka igaroko dugu “Irri-barra gauak” umore antzerki eta bakarrizketa saioekin. Gauero bi ikuskizun egongo dira, 20:00etan lehena eta 22:00etan bigarrena.

Irriak barra-barra eragiteko helburua duen proposamena ostiralean abiatuko da Ion Martinez “Txiki”ren “Mil a zien” ikuskizunarekin. Ostean Nomofobikak taldeak “Sarean kateatuak” antzezlana eskainiko du. Larunbatean Bazen behin clown taldearen “Sexijentziak askatuz” ikuskizuna egongo da hasteko. Jose Cruz Gurrutxagak itxiko du irri asteburua “Umorea” bakarrizketarekin. Ekintza doakoa da eta sarrera librea tokiak bete arte.

Bien bitartean, Gasteiztarrak Arraun The World argazki-hizki lehiaketa abian egongo da irailaren 22ra arte. Argazki-sorta sarituen egileek 300 €tan baloratutako Durangoko Diska eta Liburu Azokan asteburu pasa kulturala irabaziko dute.

“Irri-barra gauak” zehaztasunez:

“Mil a zien” (Ion Martinez “Txiki”): Bakarrizketak eta inprobisazioak biltzen dituen bakarrizketa saioa. Euskaldunon egunerokotasunean oso gertukoak diren hainbat gai jorratzen ditu: Euskal Herria, euskal biztanleria, magia, Txikiri (aktorea) buruzkoak (ikastolako garaiak eta gertakizunak, umetik nerabetasunera gertatutakoak, unibertsitate garaikoak…). Maitasunezko euskal abestien errepaso txiki bat ere egiten da. Ikusleen parte-hartzea une oro bilatzen duen ikuskizuna, amaieran Donostiako suen antzerako txiste traka finala duena.
“Sarean kateatuak” (Nomofobikak): Hiru emakumek pairatzen duten nomofobiari aurre egiteko terapia egingo dute ikusleekin. Hasteko elkarrekin test bat egingo dute mendetasuna zenbatekoa den neurtzeko. Ondoren, gizartean hain hedatua dagoen gaitza kasu ugaritan ikusteko aukera egongo da: ofizio ezberdinetako langileen eskutik, umeen bitartez, nerabeak, adineko emakumeak… Batzuetan sketch tankeran eta bestetan bakarrizketa gisa, euren bizipenak aurkeztuko dituzte, beti ere, umorea lagun.
“Sexijentziak askatuz” (Bazen behin clown): Pituxak larru-jotze kontuetan ez du gozatzen. Eta okerrena zera da, bakarrik sentitzen dela orgasmoaren gurtze gizarte honetan. Izan ere, bere inguruan, dena da plazer eta gozamen harreman erotikoen inguruan hitz egiterakoan. Arazoari aurre egin nahian laguntza eskatzea erabakiko du. Amarengana joko du lehenik. Bere kabuz ere pornoan laguntza bilatuko du. Lagun pare bat ere azalduko dira, eta nola ez, bikotea. Hala ere, egoera okertu besterik ez da egingo eta azkenik sexologarengana jotzea erabakiko du. Publikoaren parte-hartzea ere eskatuko du, deskubrituko duen bide berrian laguntza bila
“Umorea” (Jose Cruz Gurrutxaga): Hitz joko bat da. Jolasa. Horixe delako antzezpen ororen funtsa, jolasa. Eta ikuskizun guztien oinarri. Umorea eta ikuskizuna. Ikusleak eta antzezlea. Harreman horretan bakoitzak bere rola bete behar. Umoristarena badakigu zein den baina ba ote dakigu ikuslego edo publiko izaten? Umoristak istorioak kontatu eta ikusleak barre egin. Hain zaila ere ez da. Jose Cruz Gurrutxagak berari gertatutako istorioak kontatuko ditu, edo berari gertatu zaizkiola esanez, asmatutakoak. Azken finean berdin dio. Pentsa, berau jaio aurretik gertatutako istorioak ere kontatuko ditu. Protoi-istorioa edo pre-istorioa deitu beharko lioke?

/ oihaneder

Actividad en familia

En vísperas de las vacaciones estivales, Oihaneder tiene qué ofrecer, tanto en las fiestas de la Blanca como a finales de mes. El 7 de agosto acogerá Pon ta Pa, espectáculo infantil que aúna circo y teatro. El 26 y 27 de agosto será el turno de “Irri-barra gauak”, sesiones de monólogos y teatro de humor de la mano del grupo Nomofobikak o el humorista Jose Cruz Gurrutxaga, entre otros. Ambas actividades serán en el jardín de Falerina.

En el día de los/as más txikis de las fiestas de la Blanca, el 7 de agosto, Bapatean Zirko ofrecerá Pon ta Pa, espectáculo dinámico y dulce que une la magia del circo y el teatro con el imaginario infantil. La fiesta de cumpleaños de Pon nos servirá para conocer, a partir de las 13:00, el mundo estrambótico de Pon ta Pa. Entre sustos, carreras, regalos bomba y pasteles nos llevarán al universo de las acrobacias, los malabares y las pompas de jabón. Cerezas gigantes, alergias incurables y remedios mágicos. Todo esto y más es posible.

Por otro lado, pasaremos el fin de semana del 26 (viernes) y 27 de agosto (sábado) a carcajada limpia con las sesiones de humor en euskera “Irri-barra gauak”. Cada noche habrá dos espectáculos, a las 20:00 y a las 22:00. Esta propuesta, que pretende sacarnos miles de sonrisas, arrancará el viernes con Ion Martinez “Txiki” y su espectáculo “Mil a zien”, al que seguirá el grupo Nomofobikak y su “Sarean kateatuak”. El sábado Bazen behin clown ofrecerá “Sexijentziak askatuz” y Jose Cruz Gurrutxaga cerrará el fin de semana con el monólogo “Umorea”. La actividad es gratuita y la entrada libre hasta completar aforo.

Asimismo, el concurso de fotografías y letras Gasteiztarrak Arraun The World estará en marcha hasta el 22 de septiembre. Los/as autores/as de los proyectos premiados ganarán un fin de semana cultural valorado 300 € en la feria del Libro y del Disco Vasco de Duango.

“Irri-barra gauak” al detalle:

“Mil a zien”: Se trata de un monólogo costumbrista de improvisación donde se tratan varios temas relacionados con los vascos y las vascas. Un recorrido por la vida del protagonista, desde los tiempos de ikastola hasta la universidad. Además, se hará un pequeño repaso del cancionero vasco de amor, contando con la improvisación como telón de fondo y buscando constantemente la participación del público. El espectáculo finalizará con una gran traca final de chistes, como si de los fuegos artificiales de las fiestas de Donosita se tratara.
“Sarean kateatuak”: Tres mujeres que padecen nomofobia van a realizar una terapia de grupo con el público. Para empezar harán un test para descubrir cuál es su dependencia ante esta anomalía. Después los/as espectadores serán testigos de diversos casos de esta fobia tan extendida en la sociedad: trabajadores de distintos oficios, niños y niñas, adolescentes, señoras mayores… A veces en formato sketch y otras en formato monólogo, nos contarán sus vivencias en clave de humor.
“Sexijentziak askatuz”: Pituxa es una clawn que no sabe disfrutar de su sexualidad. Se siente sola con su problema. A su alrededor, en lo relativo a las relaciones eróticas todo es disfrute y placer. Para hacer frente a esta situación ha decidido pedir ayuda. Así las cosas, empezará consultándole a su madre. También lo intentará ella sola y con el porno. Un par de amigos también aparecerán y como no, la pareja. Aún así, la cosa no mejorará mucho por lo que finalmente decidirá ir al sexólogo. También necesitará de la participación del público y les pedirá consejo en este nuevo camino de descubrimiento.
“Umorea”: Un espectáculo, varios espectadores y un humorista. En este planteamiento, cada uno cumple su rol. El del humorista ya sabemos cual es, pero… ¿y los espectadores? Hombre, en realidad, no es tan complicado, el humorista cuenta historias y los espectadores se ríen. En este caso, nos contará historias que le han pasado a él, bueno eso dice él, pero igual se las inventa… ¡qué más da! Bien pensado seguro que se las inventa porque algunas pasaron antes de que él naciera. Se les podría llamar proto-historias o pre-historias…